Octubre Pilagá, relatos sobre el silencio

Octubre Pilagá, relatos sobre el silencio

TITULO ORIGINAL: Octubre Pilagá, relatos sobre el silencio

GENERO: Documental.

DIRECCION: Valeria Mapelman.

ORIGEN: Argentina.

DISTRIBUIDORA: Independiente

ESTRENO: 07 de Octubre de 2010

80 Minutos

Apta para todo público con reservas

En octubre del 1947, en La Bomba , un paraje cercano a Las Lomitas, se cree que unos dos mil Pilagá se habían reunido para recibir de boca del carismático Tonkiet (Luciano) la noticia sobre un Nuevo Dios escrita en un libro hasta entonces desconocido para ellos: La Biblia. Las danzas y los tambores se mezclaron con los himnos bíblicos y resonaron durante muchas noches, y en el regimiento 18 de Gendarmería, distante a sólo un kilómetro del paraje comenzó a gestarse la represión planificada y ordenada por el Estado. La indisciplina tenía que cesar, la gente debía ser encerrada en un espacio controlado para ser enviada a trabajar. Aquella expresión de libertad cultural y religiosa podía ser contagiosa y el escarmiento no tardó en llegar. El día 10 de octubre, al caer la tarde, la Gendarmería Nacional apuntó sus armas contra la multitudinaria reunión, fusilando a cientos de personas. De acuerdo a los testimonios de los sobrevivientes, la matanza se extendió varios días. Después de los fusilamientos del día 10, se iniciaron las persecuciones de testigos a través de los montes, las mujeres sufrieron violaciones y hubo más fusilamientos en las comunidades cercanas. Muchos niños murieron por las heridas de bala. Muchos ancianos y murieron vencidos por el cansancio y la sed, acorralados por las tropas que patrullaban el acceso a los arroyos. Los cadáveres no pudieron ser sepultados y continúan desaparecidos. Los sobrevivientes recuerdan las capturas y el encierro final. ¿Cómo pudieron ocultarse estos hechos durante tanto tiempo?

RESUMEN CRITICAS

LECTORES
6.0

Clarín buena

La Nación buena

Ámbito Financiero muy buena

CRÍTICAS DEL PUBLICO

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PUNTAJE: 6
nahuel210_26(39)
Tandil
Documental que remarca el sentir nacional, de uqe nunca nos constituimos como una nacion integra, que nunca aceptamos a los anorigenes naturales y nos recuerda que no solo Roca se deddico a acorralarlos y matarlos. Apelando solo a lo testimonial desde la narracion de familiares y protagonistas, logra una reconstruccion humana de la matanza ocurrida, triunfa ahi; pero no en la documentacion recogida, esta falta de mas material de archivo, quizas ahi su punto flojo.
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